● … 사과는 분명 ‘자신을 방어하는 기술’이다 : 살아가면서 우리는 숱한 함정에 빠지게 된다. 그리고 안타깝게도 아무리 노력을 한다고 해도 그 함정에 빠지는 것 자체에서 영원히 자유롭지는 못하다. 인생의 온갖 풍파를 겪었다는 노인들조차도 또다시 함정에 빠지는 일은 흔하기 때문이다. nn따라서 우리는 ‘함정에 빠지지 않고 사는 삶’을 고민하기 보다는 ‘어떻게 하면 함정에 빠졌을 때마다 잘 빠..
● … 사과는 분명 ‘자신을 방어하는 기술’이다 : 살아가면서 우리는 숱한 함정에 빠지게 된다. 그리고 안타깝게도 아무리 노력을 한다고 해도 그 함정에 빠지는 것 자체에서 영원히 자유롭지는 못하다. 인생의 온갖 풍파를 겪었다는 노인들조차도 또다시 함정에 빠지는 일은 흔하기 때문이다. nn따라서 우리는 ‘함정에 빠지지 않고 사는 삶’을 고민하기 보다는 ‘어떻게 하면 함정에 빠졌을 때마다 잘 빠..
결국, 사람이 답이다! 치열함에 끝이 없는 자본주의 경쟁시대에서 기술의 발전 속도와 트렌드는 하루가 다르게 변하고 있습니다. 경쟁이 치열해질수록 회사들은 앞다투어 더 새로운 것, 더 좋은 것을 세상에 내놓습니다. nn이 책은 비즈니스 성공을 위해 어떻게 시작하고, 변화하고, 공감하고, 공유해야 하는지, 먼저 혁신과 변화의 물결에 뛰어들어 성공을 거머쥔 리더들의 이야기를 모았습니다. 비즈니..
결국, 사람이 답이다! 치열함에 끝이 없는 자본주의 경쟁시대에서 기술의 발전 속도와 트렌드는 하루가 다르게 변하고 있습니다. 경쟁이 치열해질수록 회사들은 앞다투어 더 새로운 것, 더 좋은 것을 세상에 내놓습니다. nn이 책은 비즈니스 성공을 위해 어떻게 시작하고, 변화하고, 공감하고, 공유해야 하는지, 먼저 혁신과 변화의 물결에 뛰어들어 성공을 거머쥔 리더들의 이야기를 모았습니다. 비즈니..
신념과 know-how를 가진 사람과 그렇지 않은 사람의 n삶의 질에는 큰 차이가 있을 수밖에 없습니다. nn선인(先人)들은 우리의 삶을 일장춘몽(一場春夢)이라고도 하고, n남가일몽(南柯一夢)이라고도 하며 또 고해(苦海)라고도 합니다. n그러나 이 세상을 어떻게 받아들이고, 어떻게 이해하고, n또 어떻게 처신하느냐에 따라서 이 세상은 고해가 될 수도 있고, n그 반대로 천국이 될 수도 있..
신념과 know-how를 가진 사람과 그렇지 않은 사람의 n삶의 질에는 큰 차이가 있을 수밖에 없습니다. nn선인(先人)들은 우리의 삶을 일장춘몽(一場春夢)이라고도 하고, n남가일몽(南柯一夢)이라고도 하며 또 고해(苦海)라고도 합니다. n그러나 이 세상을 어떻게 받아들이고, 어떻게 이해하고, n또 어떻게 처신하느냐에 따라서 이 세상은 고해가 될 수도 있고, n그 반대로 천국이 될 수도 있..
우리는 왜 공감하도록 진화했을까?인류 진화의 결정체, 공감을 분석하다!산, 강, 그리고 도시만을 생각한다면 세상은 공허한 곳이지만, 비록 멀리 떨어져 있더라도 우리와 같이 생각하고 느끼는 그 누군가가 있다는 사실을 알면 지구는 사람이 사는 정원이 될 것이다.” -요한 볼프강 폰 괴테생물학자 프란스 드 발은 말했다. 인간이 오로지 타인을 이용하려고만 했다면, 진화는 이뤄지지 않았을 거라고. 이..
우리는 왜 공감하도록 진화했을까?인류 진화의 결정체, 공감을 분석하다!산, 강, 그리고 도시만을 생각한다면 세상은 공허한 곳이지만, 비록 멀리 떨어져 있더라도 우리와 같이 생각하고 느끼는 그 누군가가 있다는 사실을 알면 지구는 사람이 사는 정원이 될 것이다.” -요한 볼프강 폰 괴테생물학자 프란스 드 발은 말했다. 인간이 오로지 타인을 이용하려고만 했다면, 진화는 이뤄지지 않았을 거라고. 이..
윤경선윤경선 목사는 도봉구의 작은 지하 교회에서 민중신학을 기반으로 하는 성결교회 소속의 민중교회 목회자로 그리고 시간이 허락되면 신학교와 사회교육원에서 강의를 하며 일상을 보내고 있다. 목회학 석사(조직신학전공, M-DIV) ? 신학석사(조직신학전공, TH-M) - 신학박사(조직신학전공, TH-D)을 공부하였다. 현재는 『종교 사회학』을 깊이 연구하기 위하여 대학원에서 다시 학업을 진행 중..
윤경선윤경선 목사는 도봉구의 작은 지하 교회에서 민중신학을 기반으로 하는 성결교회 소속의 민중교회 목회자로 그리고 시간이 허락되면 신학교와 사회교육원에서 강의를 하며 일상을 보내고 있다. 목회학 석사(조직신학전공, M-DIV) ? 신학석사(조직신학전공, TH-M) - 신학박사(조직신학전공, TH-D)을 공부하였다. 현재는 『종교 사회학』을 깊이 연구하기 위하여 대학원에서 다시 학업을 진행 중..
사주를 공부하는 것은 일단 나를 알고 너를 알며 우리를 알아가는 것이고 내가 어떻게 살아가야 하는지, 그리고 너와 어떻게 살아가야 할지 우리가 어떻게 살아가야 할지를 생각해보는 학문이다. 본 도서 《사주》를 통해 사람을 이해하기 위해서, 같이 살아가기 위해서, 내가 살아가야 하는 방법에 대해서 고민했으면 한다...
사주를 공부하는 것은 일단 나를 알고 너를 알며 우리를 알아가는 것이고 내가 어떻게 살아가야 하는지, 그리고 너와 어떻게 살아가야 할지 우리가 어떻게 살아가야 할지를 생각해보는 학문이다. 본 도서 《사주》를 통해 사람을 이해하기 위해서, 같이 살아가기 위해서, 내가 살아가야 하는 방법에 대해서 고민했으면 한다...
일반 대중이 그림을 통해 지적 유희와 감정적 치유를 경험하도록 책 집필, 전시 기획, 강의를 병행하고 있다. 수익과 공익의 미술현장인 갤러리와 박물관에서 하나코 갤러리 대표 및 SBS기획 전시 총감독 등 다양한 전시를 기획했다. 이 책은 미술현장 입문 독자들로부터 실무자의 조언을 구한다는 지속적 메일에 의해 집필이 시작됐다. 특히 공공적 전시로 공간의 정신을 다시 쓰며 대중과 동행한 하나코 ..
일반 대중이 그림을 통해 지적 유희와 감정적 치유를 경험하도록 책 집필, 전시 기획, 강의를 병행하고 있다. 수익과 공익의 미술현장인 갤러리와 박물관에서 하나코 갤러리 대표 및 SBS기획 전시 총감독 등 다양한 전시를 기획했다. 이 책은 미술현장 입문 독자들로부터 실무자의 조언을 구한다는 지속적 메일에 의해 집필이 시작됐다. 특히 공공적 전시로 공간의 정신을 다시 쓰며 대중과 동행한 하나코 ..
(Arthur Freeman)캠든에 위치한 뉴저지 의과대학의 로버트 우드 존슨 의학대학원 교수이며, 뉴저지 대학병원의 의사로 재직 중이다. 저서로는 《우울증의 인지치료》가 있다...
(Arthur Freeman)캠든에 위치한 뉴저지 의과대학의 로버트 우드 존슨 의학대학원 교수이며, 뉴저지 대학병원의 의사로 재직 중이다. 저서로는 《우울증의 인지치료》가 있다...
서울대학교에서 화학을, 동 대학원에서 분자생물학을 공부했다. LG생활건강연구소에서 연구원으로 근무했으며, 2000년부터 2012년까지 〈동아사이언스〉 과학전문 기자로 일했다. 지금은 2012년 9월부터 프리랜서 과학전문 작가로 전업하여 〈동아사이언스닷컴〉, 〈사이언스타임즈〉 등에 과학 칼럼을 기고하고 있으며, SERICEO에서 〈일상의 과학〉 동영상 프로그램도 진행하고 있다. 지은 책으로 ..
서울대학교에서 화학을, 동 대학원에서 분자생물학을 공부했다. LG생활건강연구소에서 연구원으로 근무했으며, 2000년부터 2012년까지 〈동아사이언스〉 과학전문 기자로 일했다. 지금은 2012년 9월부터 프리랜서 과학전문 작가로 전업하여 〈동아사이언스닷컴〉, 〈사이언스타임즈〉 등에 과학 칼럼을 기고하고 있으며, SERICEO에서 〈일상의 과학〉 동영상 프로그램도 진행하고 있다. 지은 책으로 ..
(西內 啓)1981년 출생. 도쿄대학교 의학부 졸업(생물통계학 전공). 도쿄대학 대학원 의학연구과 의료커뮤니케이션학 분야 조교수. 대학원 의료정보네트워크 연구센터 부센터장, 다나 파버 하버드 암 연구센터(Dana-Farber Cancer Institute, DFCI) 객원연구원을 거쳐 현재는 데이터를 바탕으로 사회혁신을 일으키는 다양한 프로젝트에 참..
(西內 啓)1981년 출생. 도쿄대학교 의학부 졸업(생물통계학 전공). 도쿄대학 대학원 의학연구과 의료커뮤니케이션학 분야 조교수. 대학원 의료정보네트워크 연구센터 부센터장, 다나 파버 하버드 암 연구센터(Dana-Farber Cancer Institute, DFCI) 객원연구원을 거쳐 현재는 데이터를 바탕으로 사회혁신을 일으키는 다양한 프로젝트에 참..
(王曉磊)톈진(天津) 출생. 조조의 21세기 대변인이다. 현존하는 조조의 모든 사료를 단 한 글자도 빼놓지 않고 통독하며 조조의 흔적을 쫓아 10여 년간 연구했다. 철저한 고증으로 조조라는 한 인간의 인품, 지략, 즐겼던 먹거리, 옷차림, 지혜, 사소한 버릇, 말버릇에 이르기까지 모든 것을 완전히 형상화하여 작품에 녹여냈다. 그리고 마침내 가장 사실적이고, 가장 생동감 넘치고, 가장 완벽한 ..
(王曉磊)톈진(天津) 출생. 조조의 21세기 대변인이다. 현존하는 조조의 모든 사료를 단 한 글자도 빼놓지 않고 통독하며 조조의 흔적을 쫓아 10여 년간 연구했다. 철저한 고증으로 조조라는 한 인간의 인품, 지략, 즐겼던 먹거리, 옷차림, 지혜, 사소한 버릇, 말버릇에 이르기까지 모든 것을 완전히 형상화하여 작품에 녹여냈다. 그리고 마침내 가장 사실적이고, 가장 생동감 넘치고, 가장 완벽한 ..
(王曉磊)톈진(天津) 출생. 조조의 21세기 대변인이다. 현존하는 조조의 모든 사료를 단 한 글자도 빼놓지 않고 통독하며 조조의 흔적을 쫓아 10여 년간 연구했다. 철저한 고증으로 조조라는 한 인간의 인품, 지략, 즐겼던 먹거리, 옷차림, 지혜, 사소한 버릇, 말버릇에 이르기까지 모든 것을 완전히 형상화하여 작품에 녹여냈다. 그리고 마침내 가장 사실적이고, 가장 생동감 넘치고, 가장 완벽한 ..
(王曉磊)톈진(天津) 출생. 조조의 21세기 대변인이다. 현존하는 조조의 모든 사료를 단 한 글자도 빼놓지 않고 통독하며 조조의 흔적을 쫓아 10여 년간 연구했다. 철저한 고증으로 조조라는 한 인간의 인품, 지략, 즐겼던 먹거리, 옷차림, 지혜, 사소한 버릇, 말버릇에 이르기까지 모든 것을 완전히 형상화하여 작품에 녹여냈다. 그리고 마침내 가장 사실적이고, 가장 생동감 넘치고, 가장 완벽한 ..