왜 살아낸 대부분의 사람들은, 지난날을 회상하며 회한에 빠져드는 것일까? 왜들 그렇게 설움에 북받쳐 눈물을 쏟아낼 만큼 한스러워 하는 것일까? 필자 역시 어느 정도 살아내고 보니, 그런 마음이 대체로 공감이 된다. 인생이란 제아무리 노력을 하며 최선을 다하더라도 결국은 후회될 따름이라고 여겨지기 때문이다. 그래서 그러한 인생을 그나마 의미 있게 해줄 수 있는 무언가가 반드시 필요하다는 생각이..

왜 살아낸 대부분의 사람들은, 지난날을 회상하며 회한에 빠져드는 것일까? 왜들 그렇게 설움에 북받쳐 눈물을 쏟아낼 만큼 한스러워 하는 것일까? 필자 역시 어느 정도 살아내고 보니, 그런 마음이 대체로 공감이 된다. 인생이란 제아무리 노력을 하며 최선을 다하더라도 결국은 후회될 따름이라고 여겨지기 때문이다. 그래서 그러한 인생을 그나마 의미 있게 해줄 수 있는 무언가가 반드시 필요하다는 생각이..

도서소개가 없습니다.

도서소개가 없습니다.

도서소개가 없습니다.

특별한 인생의 목표를 가지고 고군분투하지 않은 삶을 살고있는 이라면 누구나 공감할 수 있는 이야기이다. 굳이 나를 다른사람에 맞추지 않고 살다가 뒤돌아보니 때로는 삐뚤어진 시각이, 때로는 끄덕이는 시각이 담겨있다. 내 세상의 중심의 한가운데서 있고싶기도 하고 한걸음 떨어져서 관찰해보고 싶기도 할 때 생각없이 술술 다른사람의 세상을 엿볼 수 있는 책이다...

어려운 제테크, 와닿지 않는 시중의 각종 경제, 금융 도서 등이 범람하는 가운데, 쪽집게처럼 필요한 텍스트만으로 구성한 요약집. 어렵지 않다. 자산을 증식하고 현금 흐름에 관심이 많은 현대인들의 필독서...

오늘도 괜찮아. 별거 아닐 수도 별거 일수도 있는 제 얘기 들어 보실래요? 누군가에게 위로를 주고 또 다른 누군가에게 공감이 될 수 있는 이야기입니다. 그냥 내 인생 내 방식대로 살아가면서 열심히 잘 살았다라고 말하고 싶었다. 앞으로 살아갈 일을 많지만 사실 그 누구도 언제까지 살지 모릅니다. 그러니까 지금 하고 싶은 거 하세요. 인생은 여행입니다. 여행 도중에 쉬기도 하고 계획대로 가지 않..

1. 니체를 인식하는 철학, 니체를 불식하는 철학 9 허무주의, 힘에의 의지, 디오니소스적 원리, 영원회귀, 위버멘쉬, 포스트모던, 관점주의, 신은 죽었다, 차라투스트라, 표현주의, 그리스인의 명랑성, 차이, 권력에의 의지, 디오니소스, 헤겔 변증법, 들뢰즈, 노발리스, 꿈, 도취, 밤, 아폴론, 슈바이처, 생명긍정, 아티카 비극, 소크라테스, 운명애, 가치전도, 생철학, 이데아, 그림자, ..

철학이란 무엇인가. 철학은 구라다. 그러니 로미오Romeo들이여. 누군가의 첫 인상은 되도록 신뢰하지 말아야 한다. 또한 줄리엣Juliet들이여. 누군가의 첫 마디는 되도록 신뢰하지 말아야 한다. 사이 혹은 중간으로만 뒤섞이는 이념의 문턱에서 그리고 어떤 충만(이득) 속에서 오로지 시장 한편의 으슥한 곳으로만 꼬여 드는 자들이 있다. 이념적인 로미오들처럼. 경제적인 줄리엣들처럼. 미국을 롤 ..

제1권 古朝鮮과 保守 혹은 進步로서의 삶 1. 인간존재의 삶 그 자체가 政治다 9 2. 모든 역사는 現在史다 17 3. 保守와 進步와 中道의 변증법 23 4. 고조선에 대한 인식에 따른 보수와 진보 39 5. 檀君에 대한 인식에 따른 보수와 진보 45 6. 북한이 인식하는 고조선 53 7. 事大主義와 고조선 61 8. 植民史觀과 고조선 91 8. 滿洲는 收復되어야 할 고조선의 領土다 133 ..

제2권 歷史와 政治의 始作, 古朝鮮 1. 역사 속 고조선의 등장 9 2. 고조선의 이데올로기는 샤머니즘인가 23 3. 古朝鮮人은 스스로를 天孫이라고 인식했다 33 4. 檀君은 神話인가 歷史인가 47 5. 孔子의 九夷와 東夷族 63 6. 고조선과 紅山文化 70 7. 箕子朝鮮과 檀君朝鮮 99 8. 衛滿朝鮮과 단군조선 113 9. 漢四郡과 단군조선 121 10. 歷史書에 등장하는 고조선 147 1..

제3권 韓民族의 領土와 主權, 高句麗 1. 古朝鮮과 漢四郡과 高句麗 9 2. 역사 속 고구려의 등장 23 3. 한민족에게 고구려의 영토는 왜 중요한가 41 4. 古墳壁畵로써 살피는 고구려 65 5. 積石塚으로써 살피는 고구려 89 6. 瓦當으로써 살피는 고구려 101 7. 고구려의 정치철학 115 8. 고구려의 국제정치적 위상 137 9. 고구려를 부흥시킨 세력은 보수인가 진보인가 171 1..

제4권 韓民族의 잃어버린 歷史, 渤海 1. 발해는 韓民族인가 靺鞨族인가 9 2. 渤海考와 柳得恭 13 3. 발해의 영토는 어디인가 19 4. 발해의 上京城에 관하여 25 5. 국제질서 속의 발해 43 6. 발해의 정치체제 65 7. 海東盛國의 瓦當 77 8. 해동성국의 土木建築 遺蹟 91 9. 해동성국의 文化와 藝術 109 10. 발해에 대한 近代的 접근 125 11. 발해는 왜 잃어버린 역..

제5권 三國時代와 統一新羅 1. 漢四郡과 삼국시대의 정치적 관계 9 2. 百濟 王室의 起源 21 3. 新羅 왕실의 기원 39 4. 張保皐 해양 네트워크의 현대적 의미 47 5. 羅濟同盟의 정치적 의미 69 6. 통일신라의 반쪽짜리 통일 85 7. 百濟의 滅亡은 보수 탓인가 진보 탓인가 103 8. 白江戰爭과 倭軍의 戰略的 派兵 125 9. 佛敎라는 정치적 이데올로기 137 10. 花郞徒의 정..

최초의 조선인朝鮮人 삼봉 정도전의 조선경국전 1 역사歷史의 과정에는 어떠한 단절도 없다. 혹여 역사 안에서 발생하는 어떠한 단절적 사건이라도 그것은 단지 표면적인 현상에 불과하다. 예컨대 토마스 쿤Thomas Samuel Kuhn이 논변하는 과학적 패러다임paradigm(틀)의 변화적 원리가 역사의 측면에서는 일견 단절의 현상으로서 인식될 수 있다. 역사적 패러다임의 변화는 개벽開闢이나 혁명..

최초의 조선인朝鮮人 삼봉 정도전의 조선경국전 정도전鄭道傳은 당시 가장 진보적인 혁명가이며 사상가였다. 그러한 그가 혁명과업의 완수 이후에는 가장 보수적인 수구守舊세력이 되었다. 이렇듯 진보進步는 동시적으로 보수保守다. 현실세계에서 진보나 보수가 가름되는 것은 다만 상황의 문제일 따름이다. 이는 고금古今과 동서東西를 막론하고서 현대에 이르도록 지극히 일상적인 역사의 법칙적 원리다. 정도전은 조..

본래의 사유思惟를 찾아서 여행자에게 노자철학은, 우리가 잃어버린 어떤 사유(思惟)를 찾아 나서는 여행이었으며, 그것은 저 먼 고대(古代)로의 여행이었다. 그 여행은 시대와 상황 안에서, 그림자권력의 조작적인 왜곡과 은폐에 의해 부득이하게 상실해버린, 어떤 본래적인 사유체계와 사유방식을 찾아나서는 사유여행이었다. 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)는, 사유의 역사 안에서 ..

도서소개가 없습니다.

도서소개가 없습니다.