민족문학은 우리 민족의 당면한 역사적 현실 가운데 생성, 발전하여 나아갈 대 문학의 사상적 예술적 본질이 통일적으로 표현들이 개념이며, 그 목적을 달성을 위하여 어떤 노력을 경주하고 있는 문학가동맹의 움직일 수 없는 실천목표일 따름이다...

살수대전(薩水大戰)! 무예와 용맹으로서 동양을 울리던 고구려 사람의 모든 전쟁 가운데에서 가장 장렬하고 영예스러운 승리 대첩이다. 전쟁기로 말하면 적군이 국경에 침입한 2월부터 살수에서 참패하기까지 헤아려보면 6개월 정도였다. 이것은 보불전쟁 때와 같았다. 전쟁준비 기간은 무척 길었던 것으로 우리의 곡식을 비축하고 병사를 다스린 지는 진실로 23년이다.본문 중에서..

『잣을 까는 집』은 일제강점기 해방 전 한가정의 궁핍한 번민의 절망을 그린 단편소설로 참담한 생활 현실을 밀도 있게 어두운 현실로 고발하고 있다. 한 소시민의 무기력한 생활의 암울한 배경 위에 현실을 극복하려 하려는 의지는 결국 순박한 그들에게 의지의 단면을 절망으로 감싸고돈다. 본 작품은 원문 그대로 적었으며 일부는 현재 맞춤법을 따랐습니다...

사람이 살기란 먹기 위함인가, 아닌가는 꿈에도 생각지 않았으리라. 과연 먹자고 산다는 것은 만물(萬物)의 영장(靈長)되는 사람에게 최대 모욕(侮辱)이리라. 다른 동물(動物)이 사람의 말을 알아듣는다면 남들을 상에도 창피한 일이리라. 생각만 해도 부끄러운 일이다.본문 중에서..

삼방(三防) 골짜기 물이 모두 이곳으로 모여와서는 바위에 부딪혀 여울이 되고 다시 떨어져 못이 되어 갈라지기 한 10리 채 못 가서 굽이굽이 구부러져 돌아간다. 이 맑고 깨끗한 시내는 차차 깊어지고 노송의 고풍이 암벽을 덥고 물이 맑고 찬 기운이 사람을 눅눅하게 다가온다.삼방폭포 중에서..

《중추(中樞)계급과 사회》1921년 발표한 단편 기고로 노아(魯啞)라는 저자의 필명으로 적었다. 대관절 중심인물이나 중추계급에 필요가 왜 있는가? 사회의 전체 인원을 대표하거나, 또는 통솔하고 지도해 나갈 사람은 한 사람이 필요할 것이다. 다만 정치적으로 말하는 것이 아니며 경제적 생활, 종교적 생활, 예술적 생활, 교육과 과학 등 인류 생활의 각 부문에 모두 이를 대표하고 지도 통솔하는 중..

불교의 융성은 당탑(唐塔) 가람(伽藍)과 형상을 설치한 기구의 장엄함을 필요상으로 공예미술 발달을 크게 촉진하였다. 서방의 관계가 깊은 진(秦)나라나 위(魏)나라의 기술은 고구려로 들어오고 육조(六朝)의 공예는 백제로 왔는데, 이 두 계통을 계속 수용하고, 또 중국 문화의 최고 조류를 보인 당나라의 미술을 그대로 모두 수입하였다. 그 위에 국민적 전반의 장한 기개와 조선민족의 독창력을 가피(..

문학(文學)을 말할 때 여러분을 톨스토이, 니체, 셰익스피어, 입센이라고 할 만큼 음악을 말할 때도 여러분은 베토벤, 슈베르트니 모차르트니 하이든이니 하고 이야기할만한 수양은 반드시 있어야 할 줄 압니다. 지금 세계에서 가장 이름 높은 음악가 몇 사람을 담아서 그 국적, 생년월일, 출생지, 대표적 작품(作品) 같은 것이나 간단히 소개하고 나의 책임을 면(免)하려 합니다.본문 중에서..

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연극이나 음악은 일시에 다수의 사람에게 특별한 인상을 주고 많은 흥분의 침을 흘리도록 하며 사람에게 최고의 감정상에 머리를 숙이고 사색에 잠기도록 하는 작용이 있으며 업신여기지 못할 느낌의 믿음성이 있다. 일본 연극은 300년간의 오랫동안을 아주 자유로이 만연적 성장을 해온 야생적 예술이다. 일본극의 과거가 온전한 영미(英美)식이었으면 이는 분명한 사실이다. 국가가 연극에 대하여 여러 번 가..

예술은 인생의 세련된 자연이라고 하면 동화는 훌륭한 완전한 예술이다. 동화의 상대(또는 독자)는 물론 아동이다. 그러나 그렇다고 아동 이외의 청년, 장년, 노인, 즉 일반 사람에게는 전혀 관계가 없는 것일까. 이 점에 관하여는 모든 것이 먼저 설명적 암시를 드렸다고 생각하나 몇 마디 해야 할 듯하다...

밤은 소리 없이 깊어가고 월색은 점점 맑아서 죽은 듯이 고요한 세상이 거의 처참(悽慘)하게 적막한데, 아아 어대로서 흘러오는가 처녀의 느껴우는 소리 같은 맨도리의 울림! 불쌍하고 애처러운 비애를 그윽이 품고 무엇인지 어린 가슴의 번민을 하소연하듯 떨면서 우는 가늘은 그 소리는 막힘없는 월공(月空)에 떠서 흘러 이것저것 모두 잊고 섰는 나로 하여금 다시 가슴을 울리게 하도다.본문 중에서..

진우촌 희곡작품 이 사회는 정의(正義)를 부르짖는 이는 그 반면(反面)에서 그를 누르려는 것이 이 사회이니깐요. 그럼으로써 정의를 부르짖는 이의 마음은 더욱 더 굳어지고 그의 피는 더욱 끓습니다. 누를수록 한 번 깨달은 그 마음은 없어지지 않고 더욱더 팽창(膨脹)하여지는 것이 진리입니다.(본문 중에서)..

안창남! 100년 전 한국 최초 민간인 남자 비행 조종사. ""오오 되었다!"" 부르짖으면서 거의 착륙될 즈음에 나는 다시 휘돌아 해변을 끼고 돌아 10분에 갈 것을 30분이나 되도록 돌아서 다시 진로를 찾어 돌진하기 시작하였습니다. 그리하여 간신히 20분쯤 가느라니까 날은 캄캄하여 아무것도 보이지 아니하고 무서운 폭풍이 나갈 길을 못 가게 하려는 듯이 몰려왔습니다.본문 중에서..

러시아문학은 그 민족 그 사회계급의 사상과 감정을 여실히 반영한 작품이 많기 때문에 산 생명이 그 작품상에 약동한다. 그럼으로써 사회와 인생과의 연관성과 함께 가슴에 산 현실의 파랑(波浪)이 물결치는 것이다...

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1993년 내일의 시로 등단한 백연주 시인의 비롯해 5명 시인의 시선집. 다시 볼 수 없는 외할머니를 패랭이꽃으로 바꿔 만나는 시인의 마음이 담긴 감자꽃 한 귀퉁이에 패랭이꽃 피었네 소나기 지나간 하늘빛 서너 방울 홍시처럼 익어가는 노을빛 두어 방울 한평생 감자 캐듯 살다 가신 외할머니 잠깐씩 허리 펴고 먼 산 보실때 핑그르르 눈에 어리던 이슬 한 방울의 감자밭에 핀 패랭이꽃 등 90여 편의..

서로가 함께 하지 못했던 시간들이/우리에게는 너무 많았습니다//이제야 지나버린 일들이라 하기에는/너무나 안타까운 순간과/시간의 절벽들//미안합니다//다시/함께 하지 못했던 시간들을/채우고 싶지만/가난한 마음뿐입니다//이런 내 모습에/서러움이 진하게 묻어 있습니다 (본문 中에서 "가난한 마음")..

[정녕,빠져 죽어도 좋을 그대의 가슴은 내 것일 수 없는동맥 끊긴 허상일까] 표제작 사랑은 외로움을 수반한다 4연. 지난 계절 내내 멀미를 했으며, 또 다른 계절이 온다 해도 혼미한 멀미가 지속 될 것이라고 말하는 채련 시인은, 한맥문학 신인상으로 문단에 등단했다. 시인의 시에 직접적으로 등장하거나 이면에 가득 차 있는 ""사랑""은, 함께였으나 지금은 혼자인 자의 여운이 묻어난다...

이 책은 일반인이 읽기에 수필, 시, 소설 등과 같이 문학작품에서 느끼는 정서적 교감과 함게 다양한 국가, 시대, 다채로운 인물들의 상황을 엿볼 수 있어 좋다. 또한 배우, 배우 지망생들은 스스로 독백훈련을 하기에는 손쉬운 '독백 모음집'이기도 하다. 이 책은 문학의 다양성'과 함께 연기 예술 지망생들이 지참하고 다니기에 용이한 '기초연기 훈련서'로서의 성격도 지닌다. - 머리말 중에서..