이 책은 1946년에 발간한 《조선상식문답》 속편으로 1947년 저자가 운영하던 동명사에서 발간하였다. 이전에 1937년 매일신보에 게재하였던 것을 묶어 국호(國號)를 비롯하여 10개 주제로 구성하였으며, 이후 속편에서는 학술과 문학, 조각, 건축, 일반 공예 등 8개 분야별로 하여 좀 더 깊이 있는 접근을 통해 재구성하였다. 1965년 일본에서 《조선상식문답(조선문화의 연구)(宗高書房)》이..

이 책은 1946년에 발간한 《조선상식문답》 속편으로 1947년 저자가 운영하던 동명사에서 발간하였다. 이전에 1937년 매일신보에 게재하였던 것을 묶어 국호(國號)를 비롯하여 10개 주제로 구성하였으며, 이후 속편에서는 학술과 문학, 조각, 건축, 일반 공예 등 8개 분야별로 하여 좀 더 깊이 있는 접근을 통해 재구성하였다. 1965년 일본에서 《조선상식문답(조선문화의 연구)(宗高書房)》이..

세종께서는 이러한 의기를 만들고 함께 천상(天象)을 관측하여 종전의 오차를 바로잡았고, 학자를 백두산, 마리산(摩尼山), 한라산 등 각지로 보내 국토의 경위도를 정확히 측정하는 등 응용 분야에 주력하였습니다. 또 세종 15년(1433년)에는 옛것과 현재를 판단하여 신법 천문도를 완성하여 조각하고 칠정산내외편(七政算內外篇), 교식추보법가령(交食推步法假令), 제가역상집(諸家膊象集), 누주통의(漏..

향(鄕)이라는 것은 우리 고장, 또한 내 나라라는 뜻을 나타내는 관용어입니다. 한 나라의 사람(國人)을 향인(鄕人), 국어(國語)를 향언(鄕言), 국풍(國風) 가락을 향악(鄕樂), 국산 약재를 향약(鄕藥)이라 하는 종류입니다.nn제2대 유리왕이 본국 여자인 화희(禾姬)와 중국인 여자인 치희(雉姬) 둘에게 장가들었는데 둘 사이에 미워함이 대단하였는데, 임금이 사냥을 나간 사이에 화희가 치희를 ..

신화와 전설에 관한 것은 그만두고라도 고구려에서 건국 초기부터 국사를 기술한 ‘유기(留記)’라고 하는 1백 권이 있는데, 영양왕 11년(600)에 태학(太學)박사 이문진(李文眞)에게 명하여‘유기’를 줄여서 ‘신집(新集)’ 5권을 만들었다고 하며, 백제에서는 근초고왕 30년(375)에 박사 고흥(高興)이 ‘서기(書記)’를 만들었다고 한다.nn세종 때에 ‘의방유취(醫方類聚)’ 365권(인쇄본은 ..

‘해동금석원’은 청나라 8대 도광제(道光帝) 때 유희해(劉喜海)(1793~1852)가 우리나라 조인영(趙寅永)과 이상적(李尙迪) 등의 도움으로 삼국 시대부터 고려까지 금석문을 수집하여 고증하고 연구하였다. 이어 민국(民國) 11년 임술(1922)에 아들 유승간(劉承幹)이 빠진 것을 보충하여 처음부터 끝까지 정연하게 하나의 걸작품을 이루었습니다.nn지안현 성에서 약 7리쯤 떨어져 있는 동강자(..

동양 음악의 또한 원천은 동호(東胡),* 돌궐(突厥) 등의 북방 민족입니다. 그들의 상무(尙武) 생활이 낳은 고각(鼓角), 가취(茄吹)* 등 여러 가지 악기가 언제부터인지 서로 공통으로 사용되었습니다. 또한 원천은 지금의 중앙아시아로부터 서아시아와 인도, 그리스 방면을 포괄한 이른바 서역 방면입니다.nn 경종(景宗)이 ‘향악(鄕樂)’ 구경하기를 좋아하여 종일 싫증을 내지 않았다고 하며, 성종..

-본문 중에서n초기의 연극은 신도(神道)를 섬기는 이가 신령을 즐겁게 하려고 그 앞에 가무(歌舞)하고 여러 가지 재주를 부리는 신성한 의식이었습니다. 그 흘러온 여운(餘韻)이 지금 무당의 굿에 남아 있습니다.n무당의 굿에 여러 ‘거리’가 있어 ‘거리’마다 복색을 달리하고 이런 짓 저런 짓을 하며 작도(斫刀)(작두)를 탄다. ‘동잇전을 밟는다’ 하는 등의 재주를 부리는 것은 모두 원시적 연극의..

-본문 중에서n국내성의 광개토왕릉비인 서체는 육조(六祖) 초기 예서나 해서의 호걸영웅 혼탁하고 순박한 서체입니다. 다음은 진흥왕의 사비(四碑)인데 그 서체는 육조 말기를 대표하는 예리하며 예스럽고 아담한 멋이 있는 해서의 한 몸으로 해서 가운데 행서, 초서(艸書)의 글씨와 그림을 섞어 쓴 것이 매우 흥미 있는 점입니다.nn고려 이래 약 1세기 반 동안은 솔경체가 독단적으로 내려오다가 문종 임..

-본문　중에서nn미술과 예술은 대체로 의미를 공통적적으로 갖는 말입니다. 그러나 일반적으로 사용하는 미술(美術)이라는 말은 대개 조형(造形)미술을 의미하며 더 좁게는 회화(繪畵), 조각을 가리키는 예도 있습니다.nn고구려 화가로 이름을 우리나라에 전한 인물은 아마 없는듯합니다. 일본서기(日本書紀)에는 스이코(推古) 천황 18년(고구려 영양왕 21년, 경오년, 610)에 고구려에서 승려 담징(..

반주원고려대학교 역사교육학과를 졸업하고 고려대학교 대학원으로 진학하였다. 외국어 고등학교 교사로 재직하다가 학원수능강의를 시작했다. EBS에 초빙되어 강의를 진행하기도 했으며, 수능 영역에서는 최고의 스타강사로 입지를 굳혀 왔다. 〈황금알〉 등 각종 TV프로그램에 한국사와 교육에 대한 전문가로 출연 중이며, KBS2 라디오 〈김난도의 트렌드 플러스〉에서 ‘역사 읽기’라는 코너를 맡고 있다. ..

1779년(정조 3년) 8월 임금이 여주에 있는 영릉에 가기 위해 길을 나섰다. 이천 서현에 이르렀을 때였다. 한 늙은 백성이 길가에서 수박 한 소반을 받들어 임금에게 바치려 하다가 호위하던 병사들에게 저지를 당하였다. "이것 보시오. 이것을 임금님께 드리려 하는데, 왜 앞을 막는거요?"그러나 병사들은 막무가내로 노인을 가까이 오지 못하게 하였다. "이 늙..

조선시대, 한양으로 떠나는 비밀 이야기 1편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성되었습니다. 1)신화와 전설, 2)민담과 우화, 3)능묘와 생가, 4)산성과 교각, 5)석탑과 석상 등에 대한 이미지와 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다...

조선시대, 한양으로 떠나는 비밀 이야기 2편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성되었습니다. 1)소품과 생활, 2)정자와 건물, 3)문학과 기록, 4)사찰과 종교, 5)무형과 인물 등에 대한 이미지와 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다...

조선시대 도서관 보물를 찾아 떠나는 여행 1편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성하였습니다. 1)최초의 실학자, 성호 이익(성호사설), 2)보물지도의 비밀, 김정호(대동여지도), 3)책에 미친 바보 선비, 이덕무, 4)예학을 집대성한 대학자, 명재 윤증, 5)유배길서 만난 바다 물고기, 정약전(자산어보) 등에 대한 그림과 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다...

조선시대 도서관 보물을 찾아 떠나는 여행 2편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성하였습니다. 1)토지개혁으로 백성을 구하라, 유형원(반계수록) , 2)기록의 달인, 미암 유희춘(미암일기), 3)가사문학의 효시자, 기봉 백광홍(관서별곡), 4)어머니에 대한 효심, 서포 김만중(구운몽), 5)독창적인 한글 연구, 유희(언문지) 등에 대한 그림과 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다..

조선시대 도서관 보물을 찾아 떠나는 여행 3편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성하였습니다. 1)조선의 별난 독서가, 김수온, 2)독서를 사랑한 천재, 추사 김정희, 3)애국의 길을 묻다, 유길준(서유견문), 4)책을 사랑하는 길을 가다, 이서구, 5)만 번을 읽은 독서광, 백곡 김득신 등에 대한 그림과 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다...

조선시대 도서관 보물을 찾아 떠나는 여행 4편으로 다음과 같이 5개의 테마로 구성하였습니다. 1)자주 역사를 쓰다, 구암 한백겸, 2)유배지에서 시조를 노래하다, 고산 윤선도, 3)세속을 벗어난 자유로움, 김시습, 4)조선시대 최고의 천문학자, 이순지, 5)조선시대 대표 여류시인, 기생 이매창 등에 대한 그림과 더불어 각 테마에 얽힌 재미있고 유익한 스토리입니다...

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조선판 《아라비안나이트》! 옛 문헌에 기록되어 있는 신비로운 사건부터 같은 시대 조선 밖 여러 나라들의 정세까지…. 어린 왕을 위한 신하의 끝없는 이야기가 시작된다! 조선판 아라비안나이트! 젊은 신하와 어린 왕의 대화를 통해 조선의 밤으로 떠나 보자! 조선에는 왕과 신하가 학술과 정사 주제를 놓고 난상토론을 하던 ‘경연(經筵)’ 제도가 있었다. 그러나 원래 공부에 관한 이야기는 재미가 없는 ..