책 속에서, 머릿속에서만 상상했던 양반들, 선비들의 삶과 민초의 삶이 어우러진 곳, 세계문화유산인 안동 하회마을과 경주 양동마을에 대한 사진에세이집입니다. 조선의 대학자 류운룡과 구국의 영웅 류성룡 그리고 이황의 정신적 스승인 이언적과 청백리의 대명사 손중돈까지 역사 속에 이름을 남긴 위인들이 어린 시절 공부하고 뛰어 놀았던 현장을 담아서 시간을 거슬러 온 옛 마을 하회마을과 양동마을에 대한..

질소는 인류 역사를 바꾼 위대한 원소이다. 식량 생산에 필수적인 비료에서부터 많은 목숨을 앗아간 폭탄까지, 생명과 죽음에 동시에 관여했다. 그러나 생명체에 필수적인 이 질소는, 대기의 80퍼센트 이상을 차지하고 있음에도 불구하고 그대로 사용할 수는 없다는 단점이 가졌다. 이 책은 공기 중 질소를 암모니아로 변환해 비료를 만드는, 역사상 가장 중요한 발견을 이루어낸 두 과학자, 프리츠 하버와 ..

디지털 기술의 발달과 함께 포스트 디지털 시대로 접어들고 있다. 세상이 변하면 세상을 움직이는 아이디어도 변한다. 포스트 디지털 세상에서는 브랜드 광고를 우선순위로 생각했던 기존의 마케팅 아이디어는 더 이상 통하지 않는다. 웨어러블로 무장한 포스트 디지털 세상의 소비자들은 빅데이터 분석을 통해 브랜드가 알아서 다해 주는 맞춤 서비스를 기대하는 수동형으로 변하기 때문이다. 이 책은 사물인터넷,..

미디어 리터러시 교육과 관련된 여러 가지 이론과 실천에 대해 소개하고 현재 디지털 미디어 시대에 적합한 미디어 리터러시 교육을 실행하기 위해 고려해야 할 이슈들을 다루고 있다. 미디어 리터러시 교육의 중심을 이루고 있는 리터러시 이론과 교육의 결과 학습자가 지니게 되는 지식과 역량에 대해, 교수학습전략 및 다양한 접근법에 대해 소개한다. 변화하는 미디어 환경에서 미디어 리터러시 교육의 근본이..

헌법재판소의 헌법불합치 판결로 약 30여 년간 유지되어 왔던 코바코의 방송 광고 독점 대행 체제가 무너지고 본격적인 미디어렙 경쟁 체제가 도입되었다. 새로운 체제가 올바로 정착될 수 있도록 미디어렙에 대한 이해를 깊이 할 필요가 있다. 미디어렙의 목적과 기능, 코바코 독점의 장 · 단점, 헌법재판소 판결의 취지 등을 살펴본다. 또한 ?방송광고판매대행등에관한법률?에 따른 소유 제한, 허가, 재..

21세기를 문화의 시대라고 말할 만큼 문화가 중요해졌다. 문화는 인간이 만들어 낸 모든 것이라고 한다. 문화의 범위는 매우 넓어서 미디어를 통해 전달되는 모든 것이 다 문화라고 할 수 있다. 또 인간에 의해 만들어진 것이기에 인간의 의도가 담겨 있다. 미디어에서 나타나는 문화 현상들은 세상을 있는 그대로 보여 주는 것이 아니다. 특정 의도에 따라 왜곡될 수도 있고, 편견을 심어 줄 수도 있다..

1953년 자유대한의소리 영어 방송이 첫 전파를 발사로 시작된 한국 방송 영어 뉴스의 역사가 60년을 넘었다. 해외 청취자를 위한 라디오 방송으로 출발한 영어 뉴스는 매체가 라디오에서 TV로, 청취층도 해외뿐만 아니라 국내 체류 시청취자로 확대되었다. 오랫동안 영어 뉴스는 국제방송의 중요한 축으로 한국의 소식을 해외에 전하는 공공 외교 채널의 역할을 해 왔고, 국내 체류 영어 사용자를 위한 ..

방언 혹은 사투리의 존재는 누구나 알고 있지만 그 개념이나 실체를 명확히 아는 이는 드물다. 비표준어나 시골말이라는 인식은 방언을 제대로 이해하는 데 큰 장애가 된다. 방언은 잘못된 말, 부족한 말이 아니라 모든 하위갈래의 말이다. 한국어라고 간주되는 모든 말은 방언이며 모든 한국어 화자는 곧 방언 화자다. 그리고 그 방언들을 모두 합쳐야 그것이 곧 온전한 한국어가 된다. 한국어에는 어떤 방..

사과하는 법은 우리 시대에 가장 중요한 커뮤니케이션 능력 중 하나다. 사과는 자신의 잘못된 행동 때문에 파괴된 관계를 제자리로 돌려놓는 중요한 기능을 하기 때문이다. 사람은 누구나 실수를 한다. 그러나 실수하고 나서 제대로 사과하는 사람은 많지 않다. 사과는 이제 더 이상 패자의 언어가 아니다. 전문가들에 따르면 사과는 최후의 수단이 아닌 최초의 선택일 때 가장 큰 혜택을 준다고 한다. 이 ..

디지털 기기가 데스크톱 컴퓨터에서 스마트폰으로 진화함에 따라 서비스 이용 방법 또한 바뀌었다. 이제 스마트폰으로 컴퓨터보다도 더 많고 다양한 서비스를 이용할 수 있을 정도까지 진화했고, 휴대폰이 아니라 몸에 착용하는 디바이스의 보급이 늘어나고 있다. 디바이스가 바뀌면서 서비스의 형태 또한 바뀌어야 했으며, 사용자에게 일관된 경험과 지속적인 가치를 주는 것이 더 중요해졌다. 언제 어디에서 누구..

사이버불링은 사이버공간에서 괴롭힘을 당하는 것이다. 악성댓글, 악의적 표현, 혐오의 낙인, 수치심을 유발하는 성적 이미지나 동영상, 악성 루머 유포 등 다양한 유형을 띤다. 학문 분야에 따라 언어폭력, 사이버폭력, 사이버따돌림, 사이버왕따 등으로 표현하기도 한다. 사이버의 특성으로 양상만 다르게 보일 뿐 사이버불링은 새로운 현상이 아니다. 사이버불링은 가해자와 피해자의 갈등 문제가 아니라 우..

세상에 사전은 많지만 사전에 대한 책은 많지 않다. 사전을 만든다는 것은 무엇인가? 어떤 노력을 필요로 하는가? 사전을 펼치면 우리는 어떤 정보를 얻어갈 수 있는가? 디지털 인문학 시대를 살고 있는 우리에게 사전은 어떤 텍스트로 다가오는가? 이 책은 이 모든 것에 대한 답을 주기 위해 만들었다. 따라서 이 책을 펼치는 순간 우리가 상상하지 못했던 다양한 정보를 담은, 내게 꼭 맞는 정보를 담..

광고의 패러다임이 완전히 달라졌다. 전통적인 노출형 광고 개념으로는 소셜 미디어 시대의 광고 현상을 설명할 수도 없고 광고의 미래를 내다보기도 어렵게 되었다. 이 책에서는 이런 문제의식을 바탕으로 소셜 미디어 시대 광고 현상에 관련된 핵심 주제 열 가지를 가려 뽑아 고찰했다. 미디어 테크놀로지, 테크놀로지 수용 과정, 스마트 광고 미디어, 광고 패러다임의 변화, 광고 매체 전략, 광고 메시지..

ICT시대의 정책 중심은 관련 산업 성장과 공정 경쟁에 있었다. 반면 미디어 이용에서 소수자나 구매력이 열악한 계층을 위한 보편적 서비스에 대한 관심은 상대적으로 미약하고 개별사업자나 시장을 통해 보장되기 어려운 게 현실이다. 특히 전통 매체의 진화와 융합으로 날로 새롭게 출현하는 미디어가 중요한 정보 전달과 문화 및 오락 기능을 제공하는 측면에서 향후 ICT 정책에서 보편적 서비스 이념과 ..

위기라는 말을 좋아할 사람은 없다. 가능하면 위기와 거리를 두고 싶은 것이 인지상정이다. 하지만 피해갈 수 없다면 정면으로 위기를 직시하고 극복해 나가야 한다. 많은 사람들이 위기관리가 중요하다고 이야기한다. 그런데도 비슷한 위기를 반복해 겪는 것이 우리의 수준이다. 더욱이 우리 사회는 국민정서법이 위력을 발휘하는 독특한 문화를 갖고 있다. 서구에서 개발된 이론이나 모델을 기계적으로 적용할 ..

창조경제 시대의 과학기술 핵심이슈 발굴에 관한 연구를 위해 대학의 역할정립과 경쟁력 강화 방안, 기초연구 진흥을 위한 지원 정책 패러다임 전환, 공공기술 사업화 활성화를 위한 산학협력 모델의 변화방향, 민간 기술사업화 활성화를 위한 기술금융 환경과 정책 변화 방향 등을 살펴본다...

황해도 송화 출신으로, 4세 때 아버지를 잃고 재혼한 어머니를 따라 인해 7세 때 장연으로 이주했다. 15세 때 평양숭의여학교에 입학했으나, 3학년 때 동맹휴학에 앞장섰다가 퇴학당했다. 그 후 고향으로 돌아가 흥풍야학교를 세워 계몽운동을 하다가, 양주동과 함께 서울로 올라와 동덕여학교 3학년에 편입했다. 1년 후 다시 고향으로 돌아와 근우회 장연지회에서 활동했다. 1932년에 장하일과 결혼하..

황해도 송화 출신으로, 4세 때 아버지를 잃고 재혼한 어머니를 따라 인해 7세 때 장연으로 이주했다. 15세 때 평양숭의여학교에 입학했으나, 3학년 때 동맹휴학에 앞장섰다가 퇴학당했다. 그 후 고향으로 돌아가 흥풍야학교를 세워 계몽운동을 하다가, 양주동과 함께 서울로 올라와 동덕여학교 3학년에 편입했다. 1년 후 다시 고향으로 돌아와 근우회 장연지회에서 활동했다. 1932년에 장하일과 결혼하..

(桂鎔默, 1904~1961)소설가. 평북 선천군에서 출생. 어려서 한학을 배우고 1921년에 중동 학교에 입학하여 김억을 통해서 염상섭·남궁벽·김동인 등을 알게 되었다. 그 후 조부의 반대로 학업을 중단하고 고향으로 돌아왔다가 1928년에 일본으로 건너가 도요대학 동양학과에서 수학하였다. 1927년에 단편 소설 최서방을 조선문단에, 1928년에는 인두지주를 조선지광에 발표하면..

(桂鎔默, 1904~1961)소설가. 평북 선천군에서 출생. 어려서 한학을 배우고 1921년에 중동 학교에 입학하여 김억을 통해서 염상섭·남궁벽·김동인 등을 알게 되었다. 그 후 조부의 반대로 학업을 중단하고 고향으로 돌아왔다가 1928년에 일본으로 건너가 도요대학 동양학과에서 수학하였다. 1927년에 단편 소설 최서방을 조선문단에, 1928년에는 인두지주를 조선지광에 발표하면..