논개는 임진왜란 당시 진주성에서 열손가락에 가락지를 끼고 왜장을 껴안고 죽었다는 이야기로 유명하다. 논개가 관기라는 이유, 기녀라는 이유만으로 그 당시의 보수적인 사대부들로 인해 정식 문서로 남아있는 자료는 없고 진주성민들의 입으로, 유몽인의 저서 으로 전해지고 있다. 때문에 논개에 대한 여러 의문점이 있는 것이 사실이며 아직도 논란이 되고 있다. 첫째, 논개가 양반가의 여식인지 기녀인지. ..

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이 책에는 자기계발에 관한 우화 두 편이 실려 있는데 두 편의 이야기가 각각 한 권의 책으로 보일 수 있도록 제작했다. 책의 앞면에서는 ‘기니피그 이야기’가 뒷면에서는 ‘기본’이 펼쳐진다. 그래서 이 두 편의 이야기는 다른 책과는 달리 책의 중간 부분에서 끝난다. 두 이야기는 모두 기본의 중요성에 대해 말하고 있다. 첫 번째 이야기는 오만하고 오직 돈의 힘에만 의지하는 ‘돈의 신’ 나대로 ..

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이해인 수녀가 건네는 사랑의 인사서로에 대한 관심, 따스한 말 한마디가 그립고 절실한 일상에서 종교를 초월해 이해인 수녀가 건네는 사랑의 인사는 많은 사람에게 진심 어린 위로로 다가온다. 2008년 여름부터 암 투병을 시작하였지만 이를 극복해내며 강연과 집필 활동을 이어온 이해인 수녀가 산문집 《기다리는 행복》을 펴냈다. 동명의 시 〈기다리는 행복〉에서 ‘온 생애를 두고 만나야 할 행복의 모..

| 책 소개 |이해인 수녀가 건네는 사랑의 인사서로에 대한 관심, 따스한 말 한마디가 그립고 절실한 일상에서 종교를 초월해 이해인 수녀가 건네는 사랑의 인사는 많은 사람에게 진심 어린 위로로 다가온다. 2008년 여름부터 암 투병을 시작하였지만 이를 극복해내며 강연과 집필 활동을 이어온 이해인 수녀가 산문집 《기다리는 행복》을 펴냈다. 동명의 시 에서 ‘온 생애를 두고 만나야 할 행복의 모습..

잊지 말자. 지나온 시간에도 나는 나였고 지금도 나로 살고 있고 다가오고 있는 내일도 여전히 나는 나여야 한다는 것을. ▶ 나에게 잘해 주기 위한 가슴 비우기<도나우강에서 가슴 비우기를 시작하다>의 이전 산문집 <눈물은 뜨겁다>에서 작가는 모든 순간들을 뜨겁게 눈시울 붉히며 슬픔을 승화시켜 살아가고자 했다. 그 치열함이 가슴 뭉클해서 읽으면서..

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『기다림』은 기다림에 찬 나날들을 돌아보며 시로 담은 박종민의 시집이다. 조급한 기다림, 황당한 기다림, 어설픈 기다림 등 삶 속에 깃들여 있는 기다림의 순간들을 만나볼 수 있다. 기다림 속의 그림들, 사랑의 피안, 향수의 강가에서, 내음따라 흐르는 서정, 애환의 오솔길 등 5부로 구성했다...

오늘도 나는 역으로 마중을 나갑니다!n스무 살의 주인공 나는 사람이 무섭고 싫습니다.n어머니와 단둘이 집에서 조용히 바느질할 때가 가장 행복했습니다.n하지만 큰 전쟁이 터지면서부터 그녀는 지금까지의 생활에 자신감을 잃게 되고n매일매일 차가운 벤치에 앉아 누군가를 기다리고 있습니다.n과연 그녀는 누구를 기다리고 있는 걸까요.n그리고 저자가 우리에게 말하고자 하는 기다림은 어떤 걸까요.n자, 다..

「현대수필」로 등단한국문인협회 회원한국수필학회 회원현대수필문학회 회원분당수필문학회 회원E-mail : bang923@hanmir.com

신분이 죄가 되었던 시대여인의 몸으로, 천민의 신분으로조선을 구하고자 했던 위대한 3인의 이야기가 펼쳐진다!1597년 정유년, 왜란이 일자 왜적과 맞설 결심 하나로 집을 나선 이들이 있다.임진왜란 당시, 사랑하는 가족이 자신의 눈앞에서 몰살당하는 아픔을 겪은 채영, 서윤, 백랑. 아픈 기억 하나씩을 가슴에 품은 채 거침없이 전장에 뛰어든 이들은, 백랑이 이끄는 속오별군으로 모여든다.남장을 한..

신분이 죄가 되었던 시대여인의 몸으로, 천민의 신분으로조선을 구하고자 했던 위대한 3인의 이야기가 펼쳐진다!1597년 정유년, 왜란이 일자 왜적과 맞설 결심 하나로 집을 나선 이들이 있다.임진왜란 당시, 사랑하는 가족이 자신의 눈앞에서 몰살당하는 아픔을 겪은 채영, 서윤, 백랑. 아픈 기억 하나씩을 가슴에 품은 채 거침없이 전장에 뛰어든 이들은, 백랑이 이끄는 속오별군으로 모여든다.남장을 한..

공포는 어디에서부터 오는가. 많은 사람들이 무서움을 느끼고 두려워하는 것은 과연 무엇 때문일까. 아마도 공포의 대상에 대한 무지 때문이라 생각한다. 인간은 이미 알고 있는 것에 대해서는 어느 정도의 극복 방법을 체득하고 있다. 불은 물로 끄거나 담요로 덮어버리는 방법이 있고, 뱀에 물리면 상처 부위에서 심장에 가까운 쪽을 묶어 지혈하는 방법이 있다. 이렇듯 지식으로 습득한 상황이라면 인간은 ..

1. 최석(崔碩)과 팔마비(八馬碑) 2. 효자 서릉(孝子徐陵)과 생개고리(生蛙) 3. 기우객(騎牛客)과 일지화(一枝花) 4. 절세 역사(絶世力士) 권절(權節) 등 4가지의 흥미 있고 기이한 이야기가 펼쳐진다.차상찬 선생은 한국 근대사에서 아주 드믄 언론·출판계의 거목이었고 야인의 기질을 갖춘 민중운동가이기도 했다. 생전에 “왜놈들이 망해서 게다짝을 끌고 도망가는 것을 꼭 보고 말겠다! 그래야..

공포는 어디에서부터 오는가. 많은 사람들이 무서움을 느끼고 두려워하는 것은 과연 무엇 때문일까. 아마도 공포의 대상에 대한 무지 때문이라 생각한다. 인간은 이미 알고 있는 것에 대해서는 어느 정도의 극복 방법을 체득하고 있다. 불은 물로 끄거나 담요로 덮어버리는 방법이 있고, 뱀에 물리면 상처 부위에서 심장에 가까운 쪽을 묶어 지혈하는 방법이 있다. 이렇듯 지식으로 습득한 상황이라면 인간은 ..

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잘못된 기대가 내 삶을 힘들고 버겁게 한다!사회적 존재인 인간이 인간관계 속에서 자신과 타인에게 가지게 되는 것 중에 기대가 있다. 특히 나보다는 우리가 먼저인 집단주의 문화 속에서 살아가는 한국인들에게 기대는 너무 중요한 주제다. 적당한 기대는 우리 스스로에 대한 자부심을 느끼고 더 나은 사람이 되도록 도와준다. 하지만 기대에 부응하기 위한 노력들이 우리를 힘들고 버겁게 하는 것 또한 엄연..

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