인간 산문 : 이효석 7 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 이효석은 경성제일고보(현 경기고등학교)를 거쳐 경성제국대학 법문학부 영문과를 졸업하고, 1928년 《조선지광(朝鮮之光)》에 단편 《도시와 유령》이 발표됨으로써 동반자작가(同伴者作家)로 데뷔하였다. 계속해서 《행진곡(行進曲)》, 《기우(奇遇)》 등을 발표하면서 동반작가를 청산하고 구인회(九人會)에 참여, 《돈(豚)》..
인간 산문 : 이효석 7 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 이효석은 경성제일고보(현 경기고등학교)를 거쳐 경성제국대학 법문학부 영문과를 졸업하고, 1928년 《조선지광(朝鮮之光)》에 단편 《도시와 유령》이 발표됨으로써 동반자작가(同伴者作家)로 데뷔하였다. 계속해서 《행진곡(行進曲)》, 《기우(奇遇)》 등을 발표하면서 동반작가를 청산하고 구인회(九人會)에 참여, 《돈(豚)》..
인간의 소통과 사회적 협력에 대해 오랫동안 천착해 온 저자가 그간의 연구을 집대성한 책이다. 인간의 소통을 다윈의 진화론과 마르크스의 유몰론적 관점에서 살펴보고, 그 궁극의 목표로 사회적 협력의 강화를 주장한다. ‘소통’에 대한 존재론적, 인식론적 통찰을 제공한다...
인간의 소통과 사회적 협력에 대해 오랫동안 천착해 온 저자가 그간의 연구을 집대성한 책이다. 인간의 소통을 다윈의 진화론과 마르크스의 유몰론적 관점에서 살펴보고, 그 궁극의 목표로 사회적 협력의 강화를 주장한다. ‘소통’에 대한 존재론적, 인식론적 통찰을 제공한다...
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자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 ..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 ..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 ..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 ..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 이룬..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 이룬..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 이룬..
자기성찰과 리더십의 교과서 사기는 3천 년 중국사를 다룬 통사(通史)일뿐만 아니라 수많은 황제와 제후에 대한 비판과 분노마저 가감없이 담았으며 인간과 권력의 속성까지 냉정하게 꿰뚫고 있어 자기성찰뿐만 아니라 리더십의 교과서이다. 중국 역사학의 불후의 걸작 史記 『사기(史記)』는 표(表)·서(書)·본기(本紀)·세가(世家)·열전(列傳)으로 구성돼 있으며, 그 순서대로 하나의 위계적 동심원을 이룬..
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인간문제 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한..
인간문제 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한..
한국 근대문학
인간문제 의 배경은 일제강점기이다. 당시 노동자들의 비참한 삶과 농민운동을 조명한 이 작품은 동아일보에 1934년 8월부터 12월까지 연재되었던 장편이다. 시대적 배경인 1930년대 농민들의 궁핍한 모습과 함께 도시에 서 삶을 사는 노동자들의 고달픈 삶의 모습들을 적나라하게 드러낸 작품이란 평가를 받는다...
인간문제 의 배경은 일제강점기이다. 당시 노동자들의 비참한 삶과 농민운동을 조명한 이 작품은 동아일보에 1934년 8월부터 12월까지 연재되었던 장편이다. 시대적 배경인 1930년대 농민들의 궁핍한 모습과 함께 도시에 서 삶을 사는 노동자들의 고달픈 삶의 모습들을 적나라하게 드러낸 작품이란 평가를 받는다...
밀레니엄 북스 시리즈 제 65권 『인간문제』 리얼리즘을 치열하고 실천적으로 구현한 강경애의 작품으로 최하급 계층인 농민과 논동자의 삶을 생생하고 사실적으로 묘사함으로써 일제 강점기의 비참한 사회상을 통렬하게 비판하고 있는 작품이다...
밀레니엄 북스 시리즈 제 65권 『인간문제』 리얼리즘을 치열하고 실천적으로 구현한 강경애의 작품으로 최하급 계층인 농민과 논동자의 삶을 생생하고 사실적으로 묘사함으로써 일제 강점기의 비참한 사회상을 통렬하게 비판하고 있는 작품이다...
작품소개 연재 지면에 ‘인간문제(人間問題) 강경애(姜敬愛)1) 작(作)’이라고 표기되어 있다. 《동아일보》 1934년 7월 31일자에 연재를 알리는 사고(社告)가 나와 있다. 연재 후 《삼천리》 광고란에 『인간문제』 단행본 출판 계획 광고가 실려 있으나 일제의 검열과 열악한 출판 사정 탓에 실제 출간되지는 못하였다. 작가 사후인 1949년 강경애의 남편 장하일이 부주필로 있던 북한 노동신문사..
작품소개 연재 지면에 ‘인간문제(人間問題) 강경애(姜敬愛)1) 작(作)’이라고 표기되어 있다. 《동아일보》 1934년 7월 31일자에 연재를 알리는 사고(社告)가 나와 있다. 연재 후 《삼천리》 광고란에 『인간문제』 단행본 출판 계획 광고가 실려 있으나 일제의 검열과 열악한 출판 사정 탓에 실제 출간되지는 못하였다. 작가 사후인 1949년 강경애의 남편 장하일이 부주필로 있던 북한 노동신문사..
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식민지 시대의 대표적인 여성 작가 강영애 대표 장편소설. 즉자적 농촌 여성에서 강렬한 노동계급의 여전사로 전신한 여주인공 선비의 5년간의 삶을 1930년대 당시의 사회적 맥락 속에서 파악하고 있다. 이 작품은 용연의 농민들이 인천에서 노동자로 재탄생하는 한국 노동계급의 형성 과정을 축도적으로 형상화한 전형적인 사회주의 리얼리즘 소설이다...
식민지 시대의 대표적인 여성 작가 강영애 대표 장편소설. 즉자적 농촌 여성에서 강렬한 노동계급의 여전사로 전신한 여주인공 선비의 5년간의 삶을 1930년대 당시의 사회적 맥락 속에서 파악하고 있다. 이 작품은 용연의 농민들이 인천에서 노동자로 재탄생하는 한국 노동계급의 형성 과정을 축도적으로 형상화한 전형적인 사회주의 리얼리즘 소설이다...
식민지 시대의 대표적인 여성 작가 강영애 대표 장편소설. 즉자적 농촌 여성에서 강렬한 노동계급의 여전사로 전신한 여주인공 선비의 5년간의 삶을 1930년대 당시의 사회적 맥락 속에서 파악하고 있다. 이 작품은 용연의 농민들이 인천에서 노동자로 재탄생하는 한국 노동계급의 형성 과정을 축도적으로 형상화한 전형적인 사회주의 리얼리즘 소설이다...
식민지 시대의 대표적인 여성 작가 강영애 대표 장편소설. 즉자적 농촌 여성에서 강렬한 노동계급의 여전사로 전신한 여주인공 선비의 5년간의 삶을 1930년대 당시의 사회적 맥락 속에서 파악하고 있다. 이 작품은 용연의 농민들이 인천에서 노동자로 재탄생하는 한국 노동계급의 형성 과정을 축도적으로 형상화한 전형적인 사회주의 리얼리즘 소설이다...