(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
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(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
(洪自誠)이름은 응명(應明). 중국 명나라 신종(1573~1619) 때의 문인으로 알려져 있을 뿐, 태어난 시기와 죽은 시기가 확실치 않고 경력이나 사람됨에 대해서도 전혀 알려진 바가 없다. 다만 스스로 환초도인還初道人으로 불렀다는 사실만 알려져 있을 뿐이다. 채근담은 1644년경에 만들어진 책으로, 인생에 대한 깊은 성찰과 지혜가 담겨 있으며 그 ..
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(陳暘)북송 말의 복주 사람으로 자는 진지이다. 생몰 연대는 1040(+30)~1110(+30) 무렵이며, 휘종대(1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자와 예부시랑 등을 지냈다...
(Alfred Forke)1867∼1944. 독일 함부르크 대학교 중국학과 교수를 역임하였다. 주요 저서로는 Geschichte der alten chinesischen Philosophie(中國古代哲學史, 1927), Geschichte der mittelalterischen chinesischen Philosophie(中國中世哲學史, 1934),..
(Alfred Forke)1867∼1944. 독일 함부르크 대학교 중국학과 교수를 역임하였다. 주요 저서로는 Geschichte der alten chinesischen Philosophie(中國古代哲學史, 1927), Geschichte der mittelalterischen chinesischen Philosophie(中國中世哲學史, 1934),..
베단따 학파 중 불이일원론파의 창시자이다. 자기 자신 안에 있는 자기의 본체, 즉 아뜨만이 바로 브라흐만과 동일한 것이라는 범아일여의 사상을 주장하였다. 주요 저작으로 베단따 철학의 근본 성전인 『브라흐마쑤뜨라』에 대한 주석서 『브라흐마쑤뜨라 바시야』『바가와드기따』등 우빠니샤드 문헌에 대한 주석서 등이 있고, 샹까라 자신의 독립 저술로는 『우빠데샤 샤하스리』가 있다...
베단따 학파 중 불이일원론파의 창시자이다. 자기 자신 안에 있는 자기의 본체, 즉 아뜨만이 바로 브라흐만과 동일한 것이라는 범아일여의 사상을 주장하였다. 주요 저작으로 베단따 철학의 근본 성전인 『브라흐마쑤뜨라』에 대한 주석서 『브라흐마쑤뜨라 바시야』『바가와드기따』등 우빠니샤드 문헌에 대한 주석서 등이 있고, 샹까라 자신의 독립 저술로는 『우빠데샤 샤하스리』가 있다...
복건성 복주시 출신이며 복주선정학당을 졸업하고 영국 왕립해군학교에 유학하였다. 귀국하여 복주선정학당 교원, 북양수사학당, 복단공학, 안경고등학당, 북경대학 등의 교장, 해군부 협도통, 원세개 총통부 고문 등을 역임했다. 근대 중국의 계몽사상가이며, 학자이며 번역가였다. 저작으로는 『엄복집』 『엄복집 보편』, 번역으로서는 『엄역명저총간』(8권) 등이 있다...
복건성 복주시 출신이며 복주선정학당을 졸업하고 영국 왕립해군학교에 유학하였다. 귀국하여 복주선정학당 교원, 북양수사학당, 복단공학, 안경고등학당, 북경대학 등의 교장, 해군부 협도통, 원세개 총통부 고문 등을 역임했다. 근대 중국의 계몽사상가이며, 학자이며 번역가였다. 저작으로는 『엄복집』 『엄복집 보편』, 번역으로서는 『엄역명저총간』(8권) 등이 있다...
에도시대 유학자, 사상가로 고문사학을 창시하여, 독특한 일본 유학을 형성하는데 크게 기여한 인물이다. 일본사상사에서 최고의 사상가로 평가되기도 한다. 주요 저서로는 , , , , , , 등이 있다...
에도시대 유학자, 사상가로 고문사학을 창시하여, 독특한 일본 유학을 형성하는데 크게 기여한 인물이다. 일본사상사에서 최고의 사상가로 평가되기도 한다. 주요 저서로는 , , , , , , 등이 있다...
에도시대 유학자, 사상가로 고문사학을 창시하여, 독특한 일본 유학을 형성하는데 크게 기여한 인물이다. 일본사상사에서 최고의 사상가로 평가되기도 한다. 주요 저서로는 , , , , , , 등이 있다...
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에도시대 유학자, 사상가로 고문사학을 창시하여, 독특한 일본 유학을 형성하는데 크게 기여한 인물이다. 일본사상사에서 최고의 사상가로 평가되기도 한다. 주요 저서로는 , , , , , , 등이 있다...
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