책소개

지하련 뎐편소설 모음집입니다.
또한 기사를 모아서 인물에 대한 정보를 더했다. 백과사전 등에서 소개하는 것도 많은 정보가 있지만 비하인드 스토리가 기사에 있으며 주관적 견해도 재미를 더한다.
지금껏 지하련의 작품 세계는 ‘심리주의’, ‘사소설’, ‘페미니즘’이라는 이론적 범주들이 맞물린 지점에서 논의되어 왔다. 감수성으로 빚어낸 세밀한 관찰과 탁월한 심리묘사, 경상도 방언과 구어체의 활력에 힘입은 감각적인 문체, 그 안에 녹여낸 체험의 사실성과 의식의 투명성, 그리고 이 같은 체험과 감각의 밀도로 추동되는 내면의 서사. 이것이 작가 지하련의 소설 세계를 요약하는 특징들이라 할 수 있다.
그러나 무엇보다 지하련의 작품 세계는 1940년대라는 시대적 의미를 함축하고 있다. 1940년대는 파시즘 체제의 파행으로 나라 안팎이 진동하던 시기였음에도, 식민지 조선의 지식인들은 패배한 이념과 좌절된 이상만을 자조적으로 곱씹으며 만조(滿潮)의 때를 보내고 난 만조(晩照)의 여운 속에 자폐적으로 숨어들고 있었다. 이때 지하련은 여성으로 지식인으로 자신의 정체성을 끊임없이 자문하고 점검하는 작가적 태도를 견지하고자 하였던 것이다.
젠더적 정체성, 아내의 자기 서사
＜결별＞, ＜가을＞, ＜산길＞은 후대 연구자들이 지하련에게 페미니즘 작가라는 수식어를 부여하는 데 근거를 제공한 작품들이다. 이들 소설은 아내와 남편의 관계를 탐색하고 ‘신가정(新家庭)’의 실체를 해부함으로써 결혼 제도의 허위와 보수성을 폭로하고 있다. 지하련은 사랑과 신뢰, 평등이라는 근대적 원리에 입각해 이상적으로 추구되어 왔던 근대 가정(home)이 실제로 여성에게 그리 ‘스위트(sweet)’한 공간이 아닐 수 있다는 사실에 주목했던 것이다.
지하련의 등단작인 ＜결별＞은 형예가 혼인을 갓 치르고 친정에 내려온 친구 정히의 집에 다녀오는 하루 동안의 이야기를 기둥으로 삼고 있다. 서사의 대부분을 할애하여 정히의 잔칫집 풍경과 그 풍경 안에서 느끼는 형예의 감정을 세밀한 터치로 그리고 있지만, 이 소설의 초점은 결혼 생활에 대한 형예의 회의적 시선에 맞춰져 있다. 그래서 이 소설의 주제의식은 오히려 이야기의 앞뒤에 배치되어 있는 남편과의 대화 장면에서 찾아볼 수 있다. 형예가 ‘서울 신랑’과 연애 결혼한 정히에게서 열등감과 부러움을 느끼거나 정히의 남편에게 호감을 갖게 된 데에는 남편과의 불화 상황이 전제되어 있기 때문이다. 형예는 아내를 무시하는 남편의 태도에 비위가 상하고 자괴감과 열등감, 분노의 감정 상태에 놓여 있다. 그런 점에서 친구 정히나 그의 남편, 그리고 길에서 만난 명순이란 친구는 형예의 결핍감을 자극해 그가 느껴왔던 억울함의 실체를 확인시키는 존재들이다. 형예에게 남편은 밖에서는 “인망이 높고 심지가 깊은” 인격자지만 가정에서는 “더헐 수 없이 우열한” 남성 우월론자일 뿐이다.
그런데 이때 형예의 울화가 뭔지 모를 억울함과 결부되고 있고, 누군지 모를 대상을 향해 있다는 것은 작가가 이 상황을 단순히 비열한 한 남성의 문제가 아니라 남편과 아내의 관계를 서열화하는 결혼 제도의 문제로 인식하고 있음을 말해준다. 형태를 달리했을 뿐 여전히 현실 속에서 남편과 아내의 관계를 구속하는 원리는 근대 가부장제의 이데올로기라는 점을 보여준 것이다. 여기서 그치지 않고 작가는 형예와 남편의 대화를 통해 남성들의 이중성과 허위의식을 폭로할 뿐만 아니라 우월함을 가장한 남편의 열등한 속내를 엿보임으로써 남성 역시 제도의 가해자인 동시에 이에 구속되는 존재일 수 있음을 시사하고 있다. 결국 ＜결별＞은 남편에 대항해 심정적인 독립과 결별을 선언하는 아내의 이야기이며, 나아가 젠더적 정체성을 자각해 가는 여성의 자기 서사라 할 수 있을 것이다.
＜가을＞은 남편 석재를 초점 화자로 삼아 자신에게 연모(戀慕)의 정을 비치는 아내 친구 정예에 대한 석재의 감정의 추이를 추적해 가는 작품이다. 소설은 석재가 죽은 아내의 벗이었던 정예에게 만나자는 편지 한 통을 받고 사 년 전의 일을 떠올리는 장면에서 시작한다. 정예는 아내가 살아 있을 때부터 석재에게 구애해 왔으나 그는 정예가 맹랑하다고 느꼈을 뿐 감정적 동요를 보이지 않아왔던 터이다. 사 년이 지나 아내가 죽은 후까지 석재를 찾아와 적극적으로 연애 감정을 표현하는 정예의 당돌함을 석재는 ‘고백병’에 걸린 것이라고 경멸한다. 그러나 욕망 앞에 솔직하고 상처를 감수하면서까지 진실되게 자기 감정에 투신하는 정예의 모습에 석재는 점점 흔들리게 된다.
평범하게 살아가던 석재가 예기치 못한 상황에 직면하게 되는 사건을 통해 작가는 자기 윤리가 아니라 사회와 제도의 윤리로 타인의 욕망을 재단하는 것이 얼마나 모순된 것인가를 묻고 있다. 사랑이 존재를 던져 욕망과 감정 앞에 진실할 수 있는 경험이라 할 때, 정예의 사랑은 이성의 승리를 확신한 결과 감정을 잃고 생활의 매너리즘에 빠진 남성에게 자신을 성찰하게 해주는 계기를 제공한다고 할 수 있다.
＜산길＞은 친구와 남편의 연애 사건을 알게 된 아내가 겪는 내면의 동요를 잘 포착하고 있는 작품이다. 가장 친한 친구 연히가 자신의 남편과 연애 관계에 있다는 사실에 충격과 분노를 느꼈던 순재는 연히로부터 만나자는 편지를 받고 “노하는 편이 약한 편”이라는 생각으로 아내로서의 체통과 교양을 지키기에 애를 쓴다. 그러나 순재는 자신의 사랑 앞에 당당하고 솔직한 연히 앞에서 혼란스러운 감정에 휩싸인다. 그리고 오히려 연히와의 연애를 한낱 ‘실수’로 치부하고 자기를 합리화하기 위해 궤변을 늘어놓는 남편의 이기적 태도와 무책임함에 환멸을 느끼게 된다. 그래서 순재는 “좌우로 무성한 수목을 헷치고 베폭처럼 히게 버더나간 산길”을 당당하게 걸어가던 연히의 모습이 총명하고 아름다웠다고 기억하기에 이른다. 순재가 연히를 긍정적으로 떠올리는 마지막 장면은 그들이 연적이 아니라 여성적 섹슈얼리티로 연대할 수 있는 관계라는 사실을 상기시킨다는 점에서 시사하는 바가 크다. 이렇듯 이 소설은 연히에 대한 동정과 남편에 대한 환멸, 그럼에도 불구하고 결혼 생활의 ‘평화’를 유지해야 하는 현실 앞에서 회의하는 아내 순재의 내면에 시선을 맞추면서 결혼 생활을 이끌어가는 실제적인 원리가 무엇인지를 질문한다.
＜결별＞, ＜가을＞, ＜산길＞은 ‘모델소설’(백철)로 성격이 규정된 바 있고, 남편 임화에 대한 지하련의 언급 및 임화의 염문설 등이 뒷받침되어 실제 인물들과 소설 속 인물을 오버랩시켜 해석하려는 시도들이 있었다. 세 작품은 아내－남편－아내의 친구라는 인물들 간의 삼각 구도를 공통으로 설정하고, 이들 사이의 미묘한 긴장 관계를 암시적으로 혹은 명시적으로 드러내고 있어 이들이 동일한 사건에 대해 시점을 달리해 접근한 연작 소설이라는 주장에 힘을 실어주기도 했다.
그러나 이들 소설에서 우리가 눈여겨보아야 할 것은 남편의 연애 ‘사건’이 아니라 그 사건을 경험하고 해석하는 인물의 시각, 더 정확하게는 인물 뒤에 숨어 있는 작가의 시선이다. 왜냐하면 소설에서 연애 사건 자체는 서사의 프레임 밖에 밀려나 있으며, 이를 통해 인간의 이중성과 허위의식, 그리고 결혼 제도의 불합리성을 역설하는 여성 젠더의 존재를 확인할 수 있기 때문이다. 그리고 이 여성 젠더의 시선에는 본능적으로 자기 내부를 더듬고 있는 작가의 시선이 투영되어 있기 때문이다. (고전해설ZIP, 2009. 5. 10., 지만지)
- 부록 -
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저자소개

지하련[池河連] 1912∼? 소설가.

저서 - 결별, 체향초, 가을, 산길, 도정, 광나루 등
본명 이현욱(李現郁), 필명은 지하련(한자는 池河蓮, 池河連 둘 다 쓴다). 1912년 7월 11일 경남 거창 태생. 일본 쇼와여고를 졸업했다.
1935년 카프 해산을 전후하여 당대 카프의 지도자였던 임화와 결혼하여 주목을 끌었다. 1940년 소설 「결별」이 백철의 추천으로 『문장』에 발표되면서 문단에 등단했다. 이 작품은 백철이 추천사에서 「결별」 한 작품으로도 능히 당대 문단수준을 육박하고 넘칠 것이라고 칭찬할 정도로 이 작품은 참신하고도 능숙한 솜씨를 보인 것으로 평가되었다. 광복 직후 조선문학가동맹에 가담하여 1947년 임화와 함께 월북할 때까지 중요 작가로 활동하였다.
1946년 발표한 「도정」은 해방 후 문인들의 자기비판과 삶의 자세를 다룬 수작으로 평가받아 조선문학가동맹의 제1회 조선문학상을 수상했다. 이 작품은 운동가였던 주인공 석재가 6년 간의 징역 후에 일선에서 물러나 살다가 갑작스러운 광복을 맞아 자신의 지식인으로서의 삶의 방향을 찾아 나아가는 내용으로 이루어져 있는데, 특히 광복 전 금광을 했던 동료 기철의 광복 후의 행적과의 대비를 통해 석재가 자신감을 찾아가는 모습은 이 작품의 특징이라 할 만하다.
주요 작품으로는 소설 「결별」(1940), 「체향초」(1941), 「가을」(1941), 「산길」(1942), 「도정」(1946), 「광나루」(1947) 등과 시 「어느 야속한 동포가 있어」(1946) 등을 꼽을 수 있으며 소설집 『도정』(1948)이 있다. (한국현대문학대사전, 2004. 2. 25.)

목차

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