한국 근대문학과 이태준 문학에 진지한 관심과 애정을 가진 소장 연구가들을 중심으로 1992년에 결성되었다. 그동안 상허학회는 공동학습과 토론의 과정을 거쳐 <이태준 문학연구>, <박태원 소설연구>, <근대문학과 구인회>, <1930년대 후반 문학의 근대성과 자기성찰>, <이태준과 근대문학>, <1920년대 동인지 문학과 근대성 연구>, <1920년대 문학의 재인식>, <희귀 잡지로 본 문학사>, <90년대 한국문학 연구의 동향>, <한국 근대문학 양식의 형성과 전개>, <1960년대 소설의 근대성과 주체>, <이태준과 현대소설사>, <한국문학과 탈식민주의>, <반공주의와 한국문학>, <식민지 근대의 내면과 매체표상>, <한국 근대문학의 작가의식>, <1950년대 미디어와 미국표상>, <한국 근대문학의 전환과 모색>, <한국 근대문학 재생산 제도의 구조> 등의 연구서를 펴냈다.
한국 근대문학과 이태준 문학에 진지한 관심과 애정을 가진 소장 연구가들을 중심으로 1992년에 결성되었다. 그동안 상허학회는 공동학습과 토론의 과정을 거쳐 <이태준 문학연구>, <박태원 소설연구>, <근대문학과 구인회>, <1930년대 후반 문학의 근대성과 자기성찰>, <이태준과 근대문학>, <1920년대 동인지 문학과 근대성 연구>, <1920년대 문학의 재인식>, <희귀 잡지로 본 문학사>, <90년대 한국문학 연구의 동향>, <한국 근대문학 양식의 형성과 전개>, <1960년대 소설의 근대성과 주체>, <이태준과 현대소설사>, <한국문학과 탈식민주의>, <반공주의와 한국문학>, <식민지 근대의 내면과 매체표상>, <한국 근대문학의 작가의식>, <1950년대 미디어와 미국표상>, <한국 근대문학의 전환과 모색>, <한국 근대문학 재생산 제도의 구조> 등의 연구서를 펴냈다.
●책을 내면서